香港粵語的前世今生：粵辭正典序（一）。作者：曾焯文
香港粵語正如香港文化，包含百越底蘊、中原傳統、西洋典章，三大元素，水乳交融千年而成，足以傲視全球，蜚聲國際。
香港粵語源於百越
香港粵語係古漢語的活化石，源自粵處五嶺以南，百越之地。五嶺指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，大體分佈在廣西東部至廣東東部、湖南、江西五省交界。百越（通粵）民族乃亞洲南部古老民族群體，包括中原壯、侗、布依、仫佬、毛南、黎等七個民族及越南岱、儂、泰、布依、熱依、高欄等六個民族，合為壯侗民族；又包括中原傣族，老撾佬、普泰、泐、潤、央、賽克，泰國泰族、佬族，緬甸撣族，印度阿薩姆邦阿豪姆族，合為傣泰民族。基因研究已確認，福建、廣東、客家人皆百越民族後裔（參Cavalli-Sforza等，一九九四，《人類基因的歷史及地理〔The History and Geography of Human Genes〕》）。百越語屬壯侗語族。
香港粵語底層為古百越語，可分文法、語音、辭彙而言。文法方面，修飾語不時置於名詞之後，例如：「雞公」、「豬乸」、「貓仔」、「菜乾」，相對北語「公雞」、「母豬」、「小貓」、「乾菜」。語音方面，粵語元音，有分長短，為其他漢系語言所無，例如：baai拜（長a），bai閉（短a）；入聲字之多亦冠絕其他漢語，應為古百越語餘萃。辭彙方面，如今粵語，仍保留不少古百越詞語，假借漢字，例如「蠄蟧」（蜘蛛）、「甩」、 「痕」（癢）。
百越民族及語言同漢民漢語自春秋戰國起開始接觸，凝匯千年而水乳交融。
《史記·五帝本紀》「舜命禹南撫交趾北發西戎」。《禮記·檀弓上》「舜葬於蒼梧之野。」交趾相當於今越南北部紅河三角洲流域。蒼梧包湖南兩廣。
趙佗南越國融合漢越
《後漢書·南蠻西南夷列傳》及楚子稱霸，朝貢百越。後楚悼王派吳起率兵平百越。秦始皇掃滅六國，徙五十萬軍民屯戍五嶺。秦亡，趙佗在嶺南立南越國；一共統治嶺南八十一年，采用百越土著服飾及生活習俗，講百越土著語，促進漢越民族融合，其後代續任四代。西漢武帝滅南越國，設交趾刺史部，東漢撤交趾刺史部設交州，治所大部分時間設於廣信（今封開和梧州），交趾刺史部和交州皆漢人政權，官方雅言就首先在廣信使用（羅康寧，二零零四，〈粵語形成於古廣信〉）。廣信又係嶺南早期文化中心。東漢時，經學家陳元、士燮，易學家虞翻，佛學家牟子等文人在廣信設館授徒。
北方夷族入侵中原
由漢朝開始，歷代中原迭經北方夷族入侵，「此後關山障隔，免受胡人沾染，邊陲之地，反留有漢音唐風，德國民俗學稱此為文化孤島（德文 Kulturinsel）」（陳雲，二零一零，〈保衞大粵語〉），例如西晉五胡亂華、唐末五代十國、兩宋遼金蒙古、明末女真滿州、日本侵華、蘇維埃殖民，中土漢人，包括文人雅士，常須南移走難，最後走至嶺南，華夏雅言終於落到香江。
五胡亂華
三國東吳降嶺南，西晉末，五胡亂華，福建漢人，有越秦嶺而定居廣東者，北方漢語習染胡音，上古雅言漸失，演變為南北音，今粵語保存上古音特徵。唐玄宗名相張九齡，獲准開大庾嶺道。 「茲路既開，然後五嶺以南人才出矣，財貨通矣，中原之聲教日近矣，遐陬之風俗日變矣」（明•邱浚《廣文公開大庾嶺路碑記》）。五代劉龑在番禺（今廣州）稱帝，國號「大越」，次年改為「漢」，史稱「南漢」。北宋仁宗時，廣東江西聯合重修大庾嶺道，嶺南中土交通重開，粵語正式成形，朱熹有云：「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好」。
文人雅士來嶺南
「又因文人雅士來嶺南施教者，多因貶謫，如韓昌黎、蘇東坡、屈大均，故粵人之文風，最重氣節，常懷整頓中原、匡正天下之心，此洪秀全、康南海、孫中山之義事也」（陳雲，二零一零，〈保衞大粵語〉）。
南宋遺民居香港
南宋末年，蒙古大軍入侵中原，宋帝昰昺率臣民三萬走難來港，在九龍市中心統治，（二零一四年港鐵沙中線地盤掘出八百年前的宋城），惜後「義盡君臣俱死節」（明朝陳白沙於厓門哀歌，見《廣東新語》），然三萬臣民仍有存活定居香港者，流傳中土雅言。
元明清粵語官話分流
元明清三朝，粵語與官話，分道揚鑣，越行越遠。周德清《中原音韻》「入聲派入平上去三聲者，以廣其押韻，爲作詞而設耳」，即是當時北語或已失入聲。
《清稗類鈔》雍正戊申上諭：「每引見大臣工，凡陳奏履歷之時，惟有閩廣兩省之人仍係鄉音不可通曉」，乃下令於閩粵設正音書館，規定「舉人生員鞏監童生不諳官話者不准送試」，然而，「地方官悉視為不急之務，日久皆就頹廢，至嘉慶、道光時，福建僅存邵武郡城一所，然亦改科制，廣東則更無聞矣。」
清末民初接西洋
清末民初，粵語「又與西洋接觸，因此．．．語音和詞源最為豐富：古代南方民族土語、漢唐中原雅言及西洋翻譯借詞。中文與土語混同千年，修成正果，復加西洋新語，更見活潑」（陳雲，二零一零，〈保衛大粵語〉）。西洋翻譯借詞例如：「揸住枝士的（stick，手杖）去搭的士（taxi，計程車）；去到士多（store，雜貨店）買多士（toast，烘三文治）。」
英治保育香港粵語
英國治港一百五十年，香港粵語不但無受到摧殘，而且得到保育，茁壯成長。無論學校、官方場合、政府、議會、傳媒，法庭，粵語同英文都係實然官方口頭語（de facto official spoken language）。傳媒文字，亦不時出現粵字粵詞。上世紀五十年代，香港政府為區隔中共影響，取消電台國語、客家話廣播，獨留粵語及英文。香港上世紀七十年代前的粵語長片、電台、粵劇、流行樂壇藝人，多來自廣州城，講的係正宗粵語，例如鍾偉明、李我、黃天朗、張瑛、白燕、吳楚帆、任劍輝、白雪仙、羅艷卿、鄧寄塵、鄭君綿、呂大傻等等。久而久之，此種粵語自然形成香港人母語的準則規範。
香港粵語邊緣變正宗
粵語本以廣東廣州城為正宗，香港為旁支。然而，中共統治中國六、七十年，厲行普通話教學，消滅所謂「方言」。經過六十幾年區隔，香港粵語，無論節奏腔調，用詞，意識形態，都已不同於中國廣東話。香港粵語節奏明快，用詞吸納歐美事物的港式翻譯，並且保留古雅詞彙，意識形態傾向自由民主（例如「左膠」諷刺某些社運人士，以大愛普世價值為名，包容外來殖民者，漠視本地人利益；「離地」指脫離普羅大眾，不知民間疾苦）。
中國粵語則由於普通話教學，共產思想熏陶，時至今日，廣州有一半人口僅識講普通話。廣東省內粵語的語音、語法、詞彙受到普通話嚴重干擾，譬如「轟轟烈烈」讀成「空空烈烈」，「瑞士」讀成「銳士 」；不講「佢行得快過你」而講「佢行得比你快」；不講「雪櫃」而講「冰箱」；不講「生果」而講「水果」。中國廣東能講純正粵語的人買少見少，禮失求諸野，香港粵語竟由邊緣變成中央。
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