避風驛加國庇護資訊分享會

避風驛召集人、本民前前主席黃台仰上周六舉辦加國庇護資訊分享會,並於網上以Facebook live直播其Zoom meeting。嘉賓包括位於多倫多的ACHK黃程鋒、位於溫哥華的溫支聯董達成、位於卡加利的新香港文化協會Martin。據悉因為技術問題,擾攘半小時後終告開始,過程中Martin經常有線路問題,因此發言最少。 黃程峰表示,港人欲逃到加拿大,可以申請學生簽證,不過提醒必須要獲得加拿大院校取錄,才可以獲批學生簽證。他提到幾項申請簽證的程序,又表示大家最好問專業的律師意見。 董達成一開頭先介紹自己背景,再分析真假手足問題,又說他們有辦法分辨真假手足。他並羅列各項開支,提到籌款的重要。他又告誡來到加拿大者要做老麥、Walmart,先有加拿大工作經驗再可做其他工作。其描述詳細,黃台仰亦請其讓其他與會者有更多發言空間。 Martin表示,新香港文化協會協助申請政治庇護的流亡手足當中,剛有兩名手足獲批身份。Martin又多謝黃台仰幫手足寫信。他又表示,新香港文化協會與香港監察(Hong Kong Watch)合作,除協助手足流亡之外,亦有打國際戰線,亦即是海外遊說工作。Martin並有簡介申請政治庇護程序,不過其網絡收得差,經常斷線。 到台下發問環節,有網友問黃台仰為何要使用被中共線眼入侵的Zoom,黃台仰解釋,原本用另一個軟件,因為技術故障,故此權宜之計下唯有使用Zoom,使Webinar不致取消。 避風驛將於本星期六繼續有分享會,請留意該專頁最新資訊。

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習帝演講引李珏熙金句

九月八日抗疫表彰大會中,習近平(習總)的演講中引用“沒有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人”。此句出處為國難五金海外採購總長李珏熙,至去年反送中運動起廣為抗爭者所用。國難五金亦有售賣刻有此句的各色產品。有關語句至今仍在紅色媒體,如「新華網」及「文匯報」廣傳。國難五金已發文感謝其厚愛。 除了習總外,早前警方亦引用此句。對於此事,未見有泛民屈李政熙收共產黨錢。

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反共桌遊逆統戰出爐

千呼萬喚始出來!製作經年,搜集資料認真、圖片精美的逆統戰終於推出!據說有香港人朋友已有一副在手,相信已有具體玩法。 此桌遊以牌組構築、版圖佔領兩大系統為主,每回合翻出事件牌,再由玩家應對。牌組構築使用Dominion的咭牌循環系統,在公用區購買咭牌增強咭組;版圖佔領方面究竟類似發電廠、Pandemic還是Axis vs Allies?那就要玩過再知。如果大家有玩過Galactica、Rune Age的話,相信對事件牌系統也非常熟悉。 遊戲的棋子並非模型,因此售價不會太貴。按其規模是兩小時以上一局的長Game。如果你是未玩過長Game的話,這遊戲可能是個很好的開始。 這遊戲以統戰為主題,版圖佔領並非攻佔該地,而是在該地有自己陣營的組織。在現實世界,有組織就有票,可動員行動,也可能被中共剿滅。遊戲真實呈現了這一點,是首個以超限戰為題的桌遊。 如果說真正的歷史老師是光榮三國志、太閤立志傳、Age of Empires、民國無雙的話,製作認真的逆統戰將會是不錯的歷史教材。

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香港人,做節!

去年和術數界朋友討論抗爭情況,他說自8月11日起抗爭由盛轉衰,年底沉寂,2020年中再起,中國成為最大贏家。筆者一直留意事態發展,暫時他並無批錯。去年8月11日發生了何事?大家在機場和你塞,因為要為爆眼少女報仇。 811前抗爭目的清晰 綜觀8月11日前後,最大分別是之前大家有目的地設定任務,再完成;之後此類抗爭減少,更多是做節。 6月9日一百萬人遊行,6月16日二百萬人遊行,但真正重要的日子是612,因為市民成功阻止議員入場開會,使送中法案不能通過。之後大小示威均是為了在628的G20峰會前香港持續示威,令外國以此向中共施壓。包括包圍稅務局阻人開工、包圍警總、巡遊各國駐港領事館遞請願信、買機票去大阪G20現場示威。期間攬炒團隊赴日內瓦聯合國遊說、全球登報,為G20造勢。 之後七一佯攻升旗,實攻立會,宣讀五大訴求宣言,成功製造歷史名場面。77九龍區遊行,解破遊行只能在港島的魔咒。714沙田新城市之役,首次市民反攻警察,721攻打中聯辦,後因元朗警黑合作恐襲而要回防擊退白衫人,使執法者為救白衫人出來“執法”。728元朗遊行以示毋懼黑社會,並吹風成立民防隊維持社會秩序。接下來各地開花,承接77+714戰果,黃大仙街坊擊退警察,將軍澳區有人攻警局,下啟公眾認受火魔。 811前每場抗爭,都有目的有戰果。811之後都有,但明顯減少,而且屢遇挫敗。好像中大之役、理大之役,都是為堵塞主要幹道,目的清晰,但到理大變成被警方實施圍點打援,使市民方損失慘重。多個屋苑被無理搜查、新屋嶺、被浮屍、被跳樓等皆是敵方反擊。 黃藍食肆的確對中資構成威脅,但卻由裝修藍店變成集中宣傳黃店,結果藍店回復元氣,黃店被槍打出頭鳥。都是初有勝果,但轉身不及結果輸突。 做節式抗爭行動錯配 更多的是721周年紀念、721百日紀念、一個月紀念等等。這些遊行的目的是紀念,而非達到戰果,結果是浪費資源甚至人命。要紀念好簡單,搞個網站、webinar即可全球參與,安全又方便。出來遊行,卻是身處險地。阿澤有內戰期間廣告優惠,反映了不少前線都視此為內戰。實際,這是香港保衞戰,香港市民對被境外紅色勢力控制的傀儡政府,以及其走狗。在戰場上紀念,似乎走錯片場。 做節是必須,讓大家不忙舊仇,矢志光復;但做事也分時機。國難當前,戰火連天,仍掛住做節、食花生的人,明顯已失去反抗的意志與氣魄。這些人始終有身份證、護照,講廣東話,無人可以否認他們是香港人,不過旁觀者不得𪘲牙聳䚗。拜托,不要用和理非三個字令自己有抗爭身份指點江山,做和理非就應好像攬炒團隊、Hong Kong Watch一樣在國際線幫忙。和理非的理字是理性,在戰場上做節有幾理性?食個花生扮有抗爭是否當對方不理性?

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歡渡盂蘭 三界同樂

很多華人對盂蘭節與中元節有誤解,以為這是一個陰森、恐怖、淒涼的節日。殊不知這只是1970年代以來港產恐怖片扭曲盂蘭及中元文化,這些電影又受其他華人地區歡迎,導致近幾十年來華語圈年輕人誤解盂蘭節與中元節。其實盂蘭節是個歡樂的佳節,同屬漢字文化圈的日本、韓國、越南、琉球受香港電影之影響較少,至今盂蘭節與中元節仍是洋溢著歡樂氣氛的佳節,絕非陰森、恐怖、淒涼。即使是香港、台灣,也有不少每年參與盂蘭勝會的老人家說這是高興的日子,有些還會悉心打扮去參與,一如其他喜慶節日。盂蘭勝會的紅色花牌,就已經表明這是屬於吉禮。 眾鬼有戲睇 有野食 香港人稱為「盂蘭節」的節日,其實是佛教的佛歡喜日(結夏安居的最後一天)、盂蘭盆節(源自目連救母的典故),道教的地官赦罪日,以及民間信仰及巫覡宗教的中元節混合而成,東亞其他地區的習俗也是幾種宗教混合,早已難分難解。習俗有祭祖、祭田神與土地神、供僧、施餓鬼、祭孤魂等,乃三界同樂之佳節。其中各地的民間盂蘭勝會、中元法會中有不少具娛樂性的內容,如華人地區和越南的神功戲、打武、搶孤等,日本的盆踊、花火會等,琉球的迎彌勒、哎薩舞等,韓國的農樂、假面舞、雜耍等,都深受當地人歡迎。在越南更是傳統的母親節,因為目連救母的典故而在這天表達對母親的敬意。除了民間的盂蘭勝會、中元法會外,佛寺和道觀也會舉行法會。 農曆七月百無禁忌 既然盂蘭節和中元節傳統上是歡樂佳節,農曆七月也並非不祥之月,而是吉祥月,傳統上也沒有不能在七月結婚的禁忌。現在很多人在農曆七月煞有介事地強調一些禁忌,這些禁忌是出於敬畏鬼神,實際上是何時何地都要遵守,絕非只有七月才要注意。而很多人又對神功戲有誤解,以為是演給鬼看,又誤以為第一排座位是預留給鬼觀眾。神功戲顧名思義是為酬謝神明而設的,不論人還是鬼都只是託神明的福才有機會觀看;至於最前排的座位本來是預留給盂蘭勝會的理事、值理等,可是他們未必會來觀看,其他人又不好意思佔據他們的座位,久而久之就出現了「前排座位是留給鬼坐」的謠言了。 既然盂蘭節和中元節是喜慶節日,是否該祝福人「盂蘭節快樂」呢?小妹認為這句話意思上沒問題,問題一如現代其他節日祝福語,在於詞彙貧乏,不應只會用「快樂」一詞。在此謹祝各位「中元吉慶,盂蘭安康」。

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「館長」身中三鎗

一向反共,在選舉瞓身撐蔡英文,全力支持香港反送中的成吉思汗健身俱樂部創辦人「館長」陳之漢深夜被開3鎗,送院救治。臨送院前,他説:「我身中兩槍,如果不幸救不回來,請大家一定要傳承我的精神、一定要傳承我的精神、並請照顧我的家人。」 阮文安、李政熙等名人均表示婉惜,呼籲集氣支持館長。

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盛傳港人坐艇離境被截

昨夜中国報章報導,廣東海警局在香港東南方海域截獲一艘非法越境船隻,拘捕十幾人。政治人物黃子悅亦談及此事,表示被捕的是香港人,現在盛傳是乘船離港失敗被截。 香港海權邊界一直變遷,在1997年之前香港海域直達深圳南岸海岸線,一出海立即是香港。幾十年來,香港海域越縮越小,過程中並無咨詢港人。現在廣東海警在香港東南方拘捕的人若是香港人,而該海域又是香港海域,則是廣東海警越境擄人、非法禁錮。否則的話,則是有人闖進廣東水域。 香港水域討論帖:https://forum.hkgolden.com/thread/6657095/page/1

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七夕傳統

眾所周知,七夕源自牛郎織女的傳說,而織女又稱為「七姐」、「七娘媽」,於是七夕就有了「七姐誕」、「七娘媽誕」的別稱。華夏傳統習俗中,未婚女性會在這天乞巧,即祈求織女賜予巧手;而男性則是祭拜魁星祈求功名;已婚夫婦則在這天求子和祈求織女保佑孩子。華夏傳統社會男主外女主內,女性有一雙巧手、男性取得功名,再加上有子平安長大繼後香燈,皆為華夏傳統所認為幸福家庭的條件。除了這些物質條件,夫妻恩愛當然不可或缺,因此七夕在華夏傳統中也是祈求美滿愛情的日子,被視為愛情節。 韓國琉球此日掃墓 傳統上未婚男女都是各自與同性朋友一起祭拜織女或魁星許願,七夕許願習俗也由乞巧、求功名、求子女擴展至一切美好願望,許願習俗更傳至日本、韓國、越南。而七夕處於盛夏,人們也會在這天曬書、曬衣。如同與其他傳統節日,祭祖也是重要的儀式,韓國人、琉球人更會在這天掃墓。雖然傳統婚姻皆為男女結合,但傳統上女性婚後以家庭為重,七夕這個祈求美滿婚姻、家庭幸福的日子也就較受女性重視,古代七夕還有專售賣祭品的節日市集,平日深居簡出的女性和閨中密友一同逛市集購物兼遊玩,因此也被視為「女兒節」。此外,由於織女也被視為孩子的保護神,七夕也是祈求孩子健康成長的日子,有些地區還會祭拜床母。而潮州人、福建人都有十六歲成人禮的習俗,分別稱為「出花園」和「做十六歲」,也是在七夕舉行,感謝七姐和床母的多年庇佑。 港七姐廟各具特色 香港的七夕乞巧習俗是以祭祀為主,傳統祭品有紙紮七姐盤,較講究的還有給牛郎、織女和她的六位姊姊的紙衣,從前還有人會在供桌擺放小型傢俱祭拜。而這段時期蘋果當造,也被用作祭品,稱為「七姐果」。除了於家中或社區拜祭外,香港有三間七姐廟,分別位於西貢、坪洲和石籬,西貢七姐廟信眾以廣府人為主,坪洲以海陸豐人為主,石籬則以潮州人為主,三間七姐廟的七姐誕各具特色。而凹頭的七姐誕還有別具一格的七姐舞。然而,七夕習俗在現今香港也一如其他傳統一樣,受重視程度大不如前。台灣、中國大陸的七夕傳統也面臨傳承危機。 台灣炒作成情人節 傳統褪色的同時,近年又有商人把七夕炒作成所謂的「七夕情人節」,這股炒作風氣是由台灣開始,把天上牛郎織女相會之期變成人間情侶約會之日,其實是對傳統的扭曲。七夕在傳統上雖然是祈求美好姻緣的「愛情節」,民俗上卻沒有未婚情侶約會的內容,未婚男女都是各自祭祀、祈願,與情侶約會的情人節大相逕庭。即使是牛郎織女的傳說,也只是分隔異地的已婚夫妻相會,牛郎織女還生了兩個孩子,由牛郎獨力撫養,牛郎去見織女也帶著兩個孩子,既是夫妻相會,也是家庭團聚,並非二人世界。現在卻有些有子女的夫妻和情侶為了約會而撇下孩子,這是何等諷刺! 商人把七夕炒作成情人節,只是為了帶動消費,人們花錢買禮物、到餐廳二人約會、再到酒店過夜,肥了商人的口袋。那些掛著七夕之名去約會的情侶卻不但鮮有拜祭織女,還常常在這天享魚水之歡,殊不知道傳統上七夕做愛是大忌!《急救廣生集》云:「是月初七日,切戒色慾,勿想惡事。十五日犯色慾,損壽。」《楊公忌》載:「是月初七為道德臘,十五日為中元,二日戒夫婦入房。」七夕是禁色慾之日,夫妻尚且不宜行房,何況未婚情侶?可見這天根本不是情人節。 反樸歸真 抵制奸商 把七夕視為情人節不但破壞傳統,還助長新自由主義剝削以及加劇性別對立。很多人被商人洗腦,認為情人節就要花大錢慶祝,並且互相攀比,消費主義又導致人們喜愛以金錢作為愛情的證明。而在父權社會中,男性又被要求負責約會花費,把七夕當情人節等於要男性無辜被商人宰割,也令人覺得女人都是拜金。把七夕變成情人專屬的節日,又使單身人士無辜被恥笑,令人為了面子在節日前隨便找對象。男人花冤枉錢取悅被洗腦的女人,女人又以男人花多少錢衡量男人的愛,正中新自由主義的計,導致男女愛情、婚姻觀念扭曲,與七夕祈求美好姻緣、幸福家庭的原意背道而馳,其遺禍絕非只是傳統習俗之流失而已。 無論是反對新自由主義、反父權、反女性霸權、傳統文化復興者、本土派,都應該抵制所謂的「七夕情人節」。要過就過真正的乞巧節、七姐誕,不想過就當平常日子好了,切勿墮入消費陷阱,種下將來婚姻不幸、家庭不睦之禍根。

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