光復香港 時代革命

自從2019反修例運動,「光復香港時代革命」的意義,十個人有十種說法。法國文學批評家羅蘭巴特(Roland Barthes) 的「作者已死」家傳戶曉,在香港更被發揚光大。「光復香港時代革命」是梁天琦在2016年新界東補選的競選口號,不少人已經發揮「作者已死」的精神,在任意亂解之餘,差在未裝香。不過稱記得,此口號出自梁天琦,雖然他身陷囹圄,但人仍健在。筆者當年曾為助選團義工,期間每日向選民解釋這句口號,現在寫文一篇以作解釋,方便讀者溫故知新。(本文以TOHK身份刊出,並不代表本民前立場)

光復香港驅逐入侵者

光復香港,字面清析,相信無解讀空間。明顯是指香港繼1941年淪陷成為日本殖民地三年零八個月之後,1997年開始淪陷成為中国殖民地,至今已歷時23年。要光復香港,明顯是香港重光,解除中国殖民,像二戰時趕走日本鬼子一樣,趕走中国蝗蟲。這也是偽香港政府首長林鄭月娥說「光復香港 時代革命」是港獨的原因。

時代革命踢走老海鮮

時代革命,這四個字最多人胡亂解釋。梁天琦在造勢大會講過,有些人處於舊時代,有些人擁抱新時代,新時代的人革走舊時代的人。簡單來說就是踢走老屎窟,踢走這些尸位素餐、阻住地球轉的人。呂大樂《四代香港人》講世代之爭,戰後嬰兒享盡人口紅利,並享盡通漲利益,他們在物價低廉時買盡,坐享物價升值再售給後來出生,無機會低價入貨的人。八十後初出茅蘆時,傳媒日日抹黑年青人,幫招聘員工的商家壓價;另一方面面對大陸新殖民為居港拿工作簽證而在人力市場做爛市。不過如果講「世代革命」一來得罪年長選民,二來不少老一輩都是好人,投身抗爭。因此改用「時代」。時代革命,踢走舊時代阻住地球轉的人,套用在香港政治生態中,就是踢走以「大佬文化」打壓新世代,又廿年來反共碌碌無功、更節節敗退的泛民老政黨。

光復香港時代革命,就是用我們的力量,踢走兩種人:外來入侵的殖民者、阻住地球轉的老而不。具體來說,就是中共爪牙及其殖民、霸佔議席並阻礙抗爭的泛民老屎窟。

●2016新東補選,警察打壓下仍過千人出席沙田新城市廣場造勢大會,片段為候選人梁天琦發言。

後來2019年反修例運動中,泛民多次嘗試在運動中出現,但抗爭者高叫口號「光復香港 時代革命」,而林鄭稱之為港獨口號。如果泛民出現在有港獨口號的現場,則可能之後參選被DQ,因此只要抗爭者講這句口號,就會泛民退散。

不鬧泛民何稱本土?

除了「光復香港 時代革命」外,「本土派」這個詞語也被作者已死式隨意解讀。香港眾志也自稱本土派,就知道這個詞語濫了。為何香港眾志不可以是本土派?在2014年雨傘之前,包括城邦派在內的本土派人馬已佔領中環、唱紅打黑等抗爭。雨傘時,本土派主場是旺角,泛民主場是金鐘。學聯、學民思潮等人來旺角插旗,每次都被抗爭者趕走。後雨傘時期,本土派在最前線光復上水、光復沙田,被泛民割蓆,並譏為暴徒。到後來2016年梁天琦得票6萬6後,香港眾志就忽然本土派了。當整個本土派各個山頭的抗爭者被認為是暴徒的時侯,香港眾志在哪裡?

在本土派成為票房毒藥時,仍然敢以本土派自稱的政治團體,只有本民前、普羅政治學苑、熱血公民、城邦派,以及一些勇武組織。後來出現的本土派政黨,或多或少都與上述組織有關係,或本身就是秉持勇武抗爭、驅除韃虜精神的前線抗爭者,本身就是與泛民截然不同的系統。

在艱難時期仍以本土派之名自居,當然是真正的本土派。而這些本土派的精神,寫在《香港城邦論》、《香港民族論》上。他們的口號,是「香港獨立」、「光復香港時代革命」、「復興香港再現輝煌」、「打倒共產黨」、「全民制憲」、「習近平上吊共匪死清光」,他們的行動是衝在最前線,勇武抗爭。

基本上做得前線抗爭者,都會有被泛民出賣、背刺、割蓆的經歷。本土派中人見到民主黨會不約而同大嗌「民主黨賣香港」,見到劉慧卿會嗌「四方西」,見到張超雄會嗌「假難民之父」,見到梁耀忠會質問「點解唔做主席?」本土派中人,基本上都會視泛民為建制B隊,視泛民為暗共,視泛民為讎寇。

不敢公開鬧泛民,又如何自稱本土派?

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