時事

八千人擠在荔枝角收押所外面的場面是怎樣的呢？真想親身在牆外體驗一下，因為真的很難想像，但真的發生了。就像歷史性事件總是依循的那種方式一樣，難以想像、難以解釋，蔑視所有權威和理論，目空一切地，就這樣發生了。 在東南亞地區有種表演，就是訓練大象做出各種動作取悅遊客。大象身上纏繞著鐵鍊，並不是特別粗，事實上根本不夠鎖住牠的，欲還是把牠拴得好好的。秘訣在於大象幼小時，還不夠氣力掙脫鐵鍊的時候就鎖上去，牠就會形成「鐵鍊是掙不斷的」印象，直到牠長大了，這個印象還是跟著牠。這把安在牠心中的鎖，成為了整條鎖鏈上最關鍵的一環。直至有一天，不堪虐待的牠「發瘋」了：我們說是這樣說，但諷刺的是那恰恰是牠整個「象生」中最清醒的時刻，輕而易舉地把鎖鏈扯斷，向那些虐待過牠的人們肆意發洩著那以噸計的怒火。 如果我們將時光回撥到一年前，不用太遠，就一年前，大家在說起香港獨立或者香港民族這些關鍵詞的時候，總會勾起一種說出佛地魔真名的恐懼，這個詞只要說出來，就會惹惱共產黨，然後就要諸事不順，慘過犯太歲，說不定還會被降十災之類的。然後，香港人「發瘋」了，瘋得像頭六噸重的大象，八千人跑到收押所唱歌給像筆者這種「死監躉」聽，連「光復香港、時代革命」都滿大街地喊，還在商場中庭唱起自己的國歌，把五星匪旗當地毯用。然後，果然降災了，不過降在了中國，武漢肺炎來了。我們突然發現：原來激怒共產黨還是有點好處的，而且是性命攸關的好處。唉，怎麼不早點激怒它呢？早這麼做了，可能「逃出威院」的鬧劇就可以避免了。你看大家一直不怎麼看得上眼的菲律賓就很不怕激怒共產黨，直接包機把中國遊客都打包送了回去。香港人，很想要吧？ 如果說筆者與梁文道之間有甚麼共通點的話，那大概就是我和他都很看重「常識」二字，而且都很清楚它不論在時間或空間的意義上，其實都並不是那麼「常」。不同時代，不同地域，面對不同的環境所衍生出不同的生活方式，產生出不同的常識體系。常識體系高度契合之下，形成的共識可以鑄就一個民族，常識無法藕合的雙方，因勢利導之下也可以達成一些功利性的共識，但走不到一起去。正如美中兩國可以達成首階段協議，但沒有人會覺得美國人與中國人是同一回事。啟蒙主義者總覺得互相了解可以帶來融合，現在是因了解而分開才是常態，也正因如此，因了解而帶來的融合才顯得彌足珍貴，值得以國體的高度去紀念。 梁文道身體力行地遵行了他的常識、他的信仰。於是他去了北京尋找他想要的；然後，筆者也身體力行地遵行了我的常識、我的信仰，來到了這裡，欲有來自四面八方的香港人前來陪伴。常識把本來在一處的人越拉越遠，又把本來不在一處的人帶到相同的地方。牆再高再厚，擋不住我們心中的連繫。 在共同的痛苦之中，我們做出了共同的選擇，懷著共同的信仰，向著共同的目標進發。這，就是民族共同體。理論家會提出一萬個理論企圖說服你不是，隨他們吧。事實不曾屈從於理論，理論也不曾創造事實，理論只負責解釋事實。如果解釋不了，失敗的只會是理論或理論家，而不會是事實本身。只有行動可以創造事實，我們需要的也只有這點。大象不用去管那條鐵鍊理論上能承受幾磅力，牠只要拼命掙開它就夠了。 老湯26-1-2020 P.S. 在報上看到醫護界計劃發起罷工，要求林鄭封關，筆者舉雙手贊成。醫護就像消防員，一邊在火場放火一邊把人家推去救火，這就叫做推人去送死。陳健波還在那邊搖頭晃腦說甚麼「一家人」，中國各地的民眾都曉得堵路甚至把公路掘斷「斷路求生」了，還在那邊「一家人」的就不是蠢，而是壞了。在這場抗疫之戰中，站在最前排的這些醫護人員，都是最英勇的勇武派，他們需要的也一樣，就是無條件的信任與支持。 轉載自本土新聞http://www.localpresshk.com/2020/02/a-great-form-without-shape/